1844- 15 Ekim: Nietzsche , Leipzig'in güneybatısında Saksonya'da bir Prusya köyü olan Röcken'de Karl Ludwig Nietzsche adında papaz bir babanın oğlu olarak dünyaya gelir. 1849- 30 Temmuz: Babasının ölümü. 1850-
Friedrich Wilhelm NietzschePublished by Lizard King 27-10-2005 |
|
1844- 15 Ekim: Nietzsche, Leipzig'in güneybatısında Saksonya'da bir Prusya köyü olan Röcken'de Karl Ludwig Nietzsche adında papaz bir babanın oğlu olarak dünyaya gelir.
1849- 30 Temmuz: Babasının ölümü. 1850- Annesi bütün ailesi ile birlikte Naumburga yerleşir. 1858- Naumburg yakınlarında Almanya'nın önde gelen Protestan yatılı okulu Schulpforta'ya kayıt yaptırır. 1864- Ekim: Teoloji ve filoloji öğrencisi olarak Bonn üniversitesine kayıt yaptırır. 1865- Ekim: Nietzsche, Bonn'daki filoloji hocası F.W.Ritschl'in peşinden Leipzig'e gider ve eğitimine burada devam eder. Leipzig'de eski kitaplar satılan bir dükkanda Schopenhauer'in bir kitabını bulur ve arkadaşlarına bundan böyle bir "Schopenhauer'ci" olduğunu açıklar. 1867- Prusya ordusundaki askerliği ağır bir kaza sonucunda liyakat madalyasıyla sona erer. 1868- 8 Kasım: Nietzsche'nin Leipzig'de Richard Wagner'le ilk buluşması. 1869- Şubat: Henüz doktorasını tamamlamamış olan Nietzsche, Ritschl'in tavsiyesi üzerine Basel üniversitesi klasık filoloji bölümüne genç yaşta öğretim görevlisi olarak atanır. 17 Mayıs: Nietzsche'nin Wagner ve Cosima'ya (von Bülow) Tribschen'de ilk ziyareti. 28 Mayıs: Basel üniversitesinde "Homeros ve Klasık Filoloji" üzerine bir açılış konuşması yapar. 1870- Ağustos: Nietzsche, Fransa-Almanya savaşı patlak verince üniversiteden izin alır ve gönüllü sıhhiye eri olarak cepheye gider. Ama sağlığının bozulması nedeniyle iki ay sonra Basel'e geri döner. "Empodokles" yayımlanır. 1871- Ocak: Basel üniversitesi felsefe kürsüsüne yaptığı başvuru geri çevrilir. İsviçre Alp'lerinden kalbi kırık bir şekilde ayrılır ve klasık filolog olarak mesleğinden giderek hoşnutsuz olmaya başlar, felsefeye yönelir. Bu yıldan sonra Nietzsche bozuk sağlığıyla sürekli bir mücadeleye girer. 1872- Ocak: İlk kitabı "The Birth of Tragedy Out of The Spirit of Music/Müziğin Ruhundan Trajedinin Doğuşu" yayınlanır. Şubat/Mart: Basel'de "Eğitim Kurumlarımızın Geleceği" konulu halka açık seminerler verir. 22 Mayıs: Nietzsche, Bayreuth tiyatrosunun temel atma töreni için Bayreuth'a giden Wagner'in 59. doğum gününde besteciye eşlik eder. 1873- "Birinci Zamansız Düşünceler: David Strauss'a Karşı" yayımlanır. 1874- "İkinci Zamansız Düşünceler: Sahte Kültür ve Tarihin Tehlikeleri Üzerine" yayımlanır. "Üçüncü Zamansız Düşünceler: Eğitmen Schopenhauer" yayımlandı. 1876- Ağustos: 1. Bayreuth festivali. Wagner'le dostluğu gölgelenir. "Schopenhauer'ci Felsefe ve Uygarlığı" yayımlanır. Eylül: Paul Ree ile birlikte Bayreuth'tan ayrılır. Ekim: Basel üniversitesi sağlığının bozuk olduğu gerekçesiyle Nietzsche'ye bir yıllık hastalık izni verir. 1878- "Human, All to Human/İnsanca, Pek İnsanca" ilk bölümü Voltaire'e adanmıştır. 3 Ocak: Wagner Nietzsche'ye yeni yayımlanan eseri Parsifal'in bir kopyasını gönderir. Mayıs: Nietzsche Wagner'e yazdığı son mektupla birlikte "İnsanca, Pek İnsanca: Özgür Ruhlar İçin Bir Kitap" adlı çalışmasının bir kopyasını gönderir. Wagner'den tamamen kopar. 1879- "İnsanca, Pek İnsanca"nın ikinci cilt birinci kısmı: Assorted Opinions and Maxims. Nietzsche sağlığının bozukluğu öne sürülerek Basel'deki kürsüsünden istifa etmeye zorlanır. Bundan sonraki on yıl boyunca otel odalarında ve pansiyonlarda yaşayan yalnız bir gezgin yaşamı sürecektir. 1880- "İnsanca, Pek İnsanca", ikinci cilt ikinci kısım: Gezgin ile Gölgesi. 1881- "Tan Kızıllığı: Ahlakın Önyargıları Üstüne Düşünceler". Sils Maria'da ilk yazını geçirir. 1882- "Şen Bilim" (Neşeli Bilgelik adıyla da bilinir) 125. aforizmada bir deli, Tanrının öldüğünü açıklar. Mart: Paul Ree Roma'ya gitmek üzere Cenova'da Nietzsche'den ayrılır. Ree Roma'da Lou Salome ile tanışır ve ona aşık olur. Nisan: Nietzsche Roma'ya gider ve Lou Salome ile tanışır. Nietzsche bir kaç gün sonra, önce Ree aracılığı ile daha sonra şahsen Salome'ye evlenme teklif eder. Teklifi geri çevrilse de kendisi Ree ve Salome arasındaki düşünsel "menage a trois" bağlılıktan hoşnuttur. Yıl sonunda Nietzsche, Ree ve Salome'den kopar ve kendisini ikisinin ihanetine uğramış hisseder. 1883- "Böyle buyurdu Zerdüşt: Herkes ve Hiç Kimse İçin Bir Kitap" adlı çalışmasının birinci ve ikinci kitaplarını yazar. 13 Şubat: Wagner'in ölümü 1884- Nice'de Zerdüşt'ün üçüncü kısmını yazar. 1885- Zerdüşt'ün dördüncü ve son bölümünü sınırlı sayıda ve kendi başına yayımlatır. 1886- "İyinin ve Kötünün Ötesinde: Geleceğin Felsefesine Giriş" 1887- "Yeraltından Notlar"ın Fransızca baskısı tesadüfen eline geçer ve böylece Dostoyevsky'i keşfeder. 10 Kasım: "Ahlakın Soykütüğü Üstüne: Bir Polemik" 1888- Mayıs/Ağustos: Wagner olayı; Dionysos Dithyrambosları'nı bitirir. (1891'de yayımlanır.) "Gücün İradesi" yayımlanır. Eylül: "Deccal" (1894'de yayımlanır.) Ekim/Kasım: "Ecce Homo"yu yazar. (Kitabın yayımlanması Elisabeth Förster Nietzsche tarafından 1908'e dek ertelenir.) Aralık: "Nietzsche Wagner'e Karşı" (1895'te yayımlanır.) 1889- "Putların Alacakaranlığı" (Özgün adı: Bir Psıkoloğun Atıllığı.) 3 Ocak: Nietzsche, Torino'da Piazza Carlo'da sinir krizi geçirir ve sahibi tarafından kırbaçlanan yaşlı bir atın boynuna sarılarak ağlar. 18 Ocak: Jena Üniversitesindeki psıkiyatri kliniğine kaldırılır. Doktorlar "ileri yeti yitimi" teşhisi koyarlar. 1890- Nietzsche'nin annesi oğlunu alır ve bakmak üzere Naumburg'taki evine getirir. 1897- 20 Nisan: Annesinin ölümü. Kız kardeşi Nietzsche'yi alarak beraberinde Naumburg'tan, 1894'de Nietzsche arşivini taşımış olduğu Weimar'a götürür. 1900- 25 Ağustos: Nietzsche Weimar'da ölür. Röcken'de babasının mezarının yanına gömülür. 1901- 1880'lerde kaleme alınan Nachlass'tan 500 bölüm Güç istemi adıyla yayımlanır. 1906'da kitabın ikinci baskısı bu sefer 1067 bölümlük bir çalışma olarak piyasaya çıkar. |
|
|
|
|
|
#2
Gönderen
getto
on
04-11-2005, 03:39
|
|
böyle buyurdu zerdüst hayvanları kendine insanlardan daha yakın hissederek
|
|
#4
Gönderen
getto
on
24-12-2005, 23:12
|
|
tek satır yazı yazılabilecek sayılı kişilerden olduğu bir gerçek
|
|
#8
Gönderen
nugo
on
18-02-2006, 19:47
|
|
Evet bu saçma söz heryerde dolaşıp duruyor. ''Neitzche is dead'' kısmı şüphesiz ama sonuna ''GOD'' diye eklemeleri oldukça sinir bozucu. Kim konuşmuş ''GOD''la da bu sözü bize aktarmış?
|
|
#9
Gönderen
Cey
on
19-02-2006, 12:58
|
|
Ben aynı duvar yazısının Sartre için ölümünden sonra yazıldığını duymuştum . Demek bütün ateistler için aynı gerizekalı duvar yazısını kullanıyolar bıktık yani ayyaşa yazmayın beri. sanki ilk defa duyuyoruz veya çok mühim bi bilgi veriyomuş gibi..
|
|
#10
Gönderen
arrau
on
26-02-2006, 17:11
|
|
Bazı sözleriyle gerçeğin içine insanı çırılçıplak fırlatan ve insanın yüreğini yakabilen insan... üst insan kavramını getirmiş, bununla ne demek istediği insanlar arasında tam olarak anlaşılmamıştır.
|
|
#12
Gönderen
Edmond
on
28-06-2006, 10:56
|
|
bana yalan söylemiş olman değil,artık sana inanmamam sarsıyor beni.
|
|
#13
Gönderen
Edmond
on
01-07-2006, 12:09
|
![]() Öyle kolay bir sanat değildir uyumak: onun uğruna bütün gün uyanık durmak gerekir. Günde on kez altetmelisin kendini: bu iyi bir yorgunluk verir ve canın afyonudur. On kez yine barışmalısın kendinle: çünkü altetme acıdır ve kötü uyur barışmayan On gerçek bulmalısın kendine günde: yoksa gece de ararsın gerçeği ve canın aç kalır. On kez gülmelisin günde ve sevinmelisin: yoksa miden, o dert babası, gece seni tedirgin eder. biraz önce yonja dakilere yorum olarak gönderdim. |
|
#14
Gönderen
pdoff
on
30-10-2006, 00:08
|
|
biz arzulanana değil arzulamanın kendisine aşığızdır
zayıflar bizi kendi gücümüzden utanmaya zorladıkları için kazandılar bu dahil butun genellemeler yanlistir ''yukseldikce ucma bilmeyenlere daha kucuk gorunmemiz kacinilmazdir'' insan senin kaybettigini kaybetse bir yerlerde duramaz bir daha umut(ümid etmek) sadece eziyetin(işkencenin) süresini arttırır dilencileri yok etmek gerek, çünkü insan onlara verince de pişman oluyo, vermeyince de en büyük kötülük, en büyük iyilik için gereklidir |
|
#15
Gönderen
mio
on
04-02-2007, 01:43
|
|
Nietzsche seni ne kadar kıskandığımı bilemezsin
dili nasıl olabiliyorda bu kadar güzel kullanıyorsun sonra herşeyi sorgulamanı da hayranım ve en önemlisi nasıl oluyorda dünyanın can pahasına benimsediği kuralları olguları ideolojileri yok sayan cesareti gösterebiliyorsun |