7+7, 4+4+3, hece ölçüsüyle şiir denemeleri

sen bu kalıpları doldurabilecek kadar yetkin görüyorsan kendini şiirde, hiçkimsenin tek söz söylemeye hakkı olmaz.

şiirine gelince, kekeme sevişmeler gibi bence...

bu güzel eleştirin için teşekkür ederim.



dalgalar çözülmüş akmış bir perde
güneşin geceye battığı yerde
varoluş kirlenmiş sarı bir yumak
ışıklı örgüyü geri sararak

yayılmış yollara, yollar gidilmez
şiirler budaklı şarkılar kanlı
o ulu ağacın yükseklerinde
görünen meyvenin burukmuş tadı

bize ne bir buse ne sevgi kaldı
sonsuz arayıştan
sona varıştan

madem ki geliyor bir yalvarıştan
ölüm bu tenimi isteyen dudak

bahçelerde şiir mırıldanacak
a.r.

kafiyeler şiirin önüne geçiyor bazen. yanlış anlama sakın; tekerlemeler vardır hani söylerken anlamı unutulur. kafiyede böyle bir sorun var. kafiye olmasın demiyorum, ama şiirde eriyebilir kafiye. göze batmadan da akıp gidebilir şiir.

"dalgalar çözülmüş akmış bir perde
güneşin geceye battığı yerde"

"varoluş kirlenmiş sarı bir yumak
ışıklı örgüyü geri sararak"

"sona varıştan

madem ki geliyor bir yalvarıştan"

buradaki kafiye

"madem ki geliyor bir yalvarıştan
ölüm bu tenimi isteyen dudak"

buradaki anlamı eziyor.

yapboz parçaları gibi birleştirmek istemişsin dizeleri ama bazı yerlerde uçlar yerine otururken asıl bağlı olduğu parçayı unutmuş sanki.

küçük bir hatırlatma:

"mavi saten kumaşa düşünce gölgelerin
büyülü ılık suyu aklımdaki o taşa
sen güzelim beni de öte kıyıya aşır."

en çok bunu beğendim ama burada da yazarken bir hata yapmışsın sanırım. cümle anlaşılmaz olmuş.

seni daha iyi anlamam için usta şairlerden alıntılar yaparak konuyu örneklendirirsen sevinirim.



Bu akşam rüyamda Leyla'yı gördüm
Derdini ağlarken yanan bir muma;
İpek saçlarını elimle ördüm,
Ve bir kemend gibi taktım boynuma
Bu akşam rüyamda Leyla'yı gördüm.

Leyla...Ela gözlü bir çöl ahusu
Saçları bahtından daha siyahtır.
Kurmuş diye sevda yolunda pusu
Döktüğü gözyaşı, çektiği ahdır.
Leyla...Ela gözlü bir çöl ahusu.

Bir damla inciydi kirpiklerinde,
Aşkın ızdırapla dolu rüyası
Bir başka güzellik var kederinde
Bir başka alem ki ruhunun yası
Sessiz incileşir kirpiklerinde.

_________A.H.Tanpınar

matematik dostum, koca bir ömürle keşfedilir. oysa matematik küçücük bir çocukta da gizlidir.

7+7 diyorsun, eyvallah.
14 yazarsan olmaz ama!

leyla'yı bilirsen leyla'yı yazarsın.
leyla'yı ararsan mecunu...

denedikçe olacak elbet ama tanpınar gibi değil şiirlerin.
şair adamsın, en doğru örneği vermişsin benim yerime.

sana eleştirilerini sağlam bir çerçeveye oturtman için yeterince fırsat verdiğimi sanıyorum.

Yukarıda yazdıklarını okuyunca gören bu konuda yetkinsin sanacak, bilmediğin konularda atıp tutma. Tekniğe aşinaysan teknik adam ol, öyle yap açıklamalarını. Tekniğe hakim değilsen "bana böyle geldi", "bence şöyle daha iyi olur","şu kısmı niye böyle yapmışsın" vb. gibi mütevazi kalıplar kullan ki hayranların çoğalmasın.

nerden temizlemeye başlasam ki çamuru şimdi, en iyisi şöyle bir omuz silkmek lakin çamurdan gelmişiz heryerimiz çamur.
(bkz. Çamurdan Doğanlar. Octavio Paz)


scarecrow'un sürdürdüğü akıma uyarak, sürekli-alakasız ve hızlıca konuları değiştirip kafa bulandıralım biz de

ne alakadır amanın ne büyük bir laftır, her okuduğumda dehşete kapılıyorum.

bu topiğin altına daha bir çok şiir göndermeyi düşünüyorum, lütfen gereksiz, 'çok güzel', 'dehşet' , 'iğrençsin'lerle konuyu bölmeyelim. Teknik olarak ya da teknik dışı mütevazi üsluplarla getirilecek eleştirileri her zaman sevinçle karşılarım. Konu ile ilgili şiirlerini gönderenler olursa havalara uçarım.

kusura bakma abi (ağabey), senin eleştiri tekniğin çok bilmişlik ve kendini beğenmişliklerle dolu. sen bu foruma gelene kladar kimseye tek bir söz söylemedim ben. asla böyle bir yetkinlikte olduğumu düşünmedim çünkü.

bilgilisin! bilgili misin?
şairsin! şair misin?

bana avam olduğumu söyleyip halkın arasına çıkmamı önerdiğinde eleştirilere karşı tavrını belli etmiştin sen.

benim yazdıklarıma küfür bile edildi bu forumda. sen ki eleştiriler için yaşıyorsun, avam bulmaya hakkın yok kimseyi.

en az senin eleştirilerin kadar anlaşılmazdır benim eleştirilerim de.

adam etme mantığıyla değil de dost olma isteğiyle yaklaşmak bilgileri paylaşmayı kolaylaştırırdı.

avam - havas bu da bir teknik bağlamında zıttı kast edilerek yazılmıştı ama anlayana idi, neyse...


avam
çokluk, isim, eskimiş (ava:m) Arapça ¤av¥m; ¤¥mm' ın çokluk biçimi.

1 . Halkın aşağı tabakası:
"Bu zihniyette olan avam değildi, bilhassa havas denilen insanlar böyle düşünüyordu."- Atatürk.
2 . Halk.
http://tdk.org.tr/tdksozluk/SOZBUL.A...Don=0&EskiSoz=

havas (I)
çokluk, isim, eskimiş (hava:s) Arapça ¬av¥¹¹; ¬¥¹¹'ın çokluk biçimi

1 . Nitelikler, özellikler.
2 . Kendilerini halktan ayrı ve üstün sayan, kendilerinde bir çeşit ayrıcalık gören kimseler, avam karşıtı.


havas (II)
çokluk, isim, eskimiş (hava:s) Arapça §av¥ss; §¥sse' nin çokluk biçimi

1-Duyumlar, duygular.

http://tdk.org.tr/tdksozluk/SOZBUL.A...Don=0&EskiSoz=

abi özür mü diliyorsun kabahat mi işliyorsun?

"avamız galiba" yazmıştın.

avam:
1.halkın aşağı tabakası
2.halk

yani bana avam olduğumu söylerken 2. anlamı mı kastediyordun?

"iltifat ediyorsun" mu demeliyim? anlamıyorum seni.

seni anlamıyorum gerçekten. tartışma bitsin o zaman.

dur öyle kaçmak yok,

bilgileri paylaşmayı kolaylaştırırdı.
hangi bilgileri? bilgi istiyoruz yazmıyorsun ki, biraz önce de o kadar şans vermişiz bilgi paylaş diye. mesele bu zaten, kafa karışıklığı ve olup biten olaylarda bir takipsizlik eseri yazdığın yazılar hoşumuza gitmiyor. Bunlar bilgi mi oluyor. Yine kaçırdın konuyu kendinle çeliştin.

dost olma isteğiyle yaklaşmak
konu gelmiş nerelere en başta söyleyeceğin, teklif edeceğin şeyi, dostluğu, kaybetmeye başlayınca sözkonusu yapıyorsun. ...en başından herkese böyle yaklaşırım, sonradan kaybeder insanlar dostluğumu.

adam etme mantığıyla
adam olmayana adam etme mantığı gibi gelir tepesine inen taşlar


en çok buraya güldüm, scarecrow sen bir harikasın...
niye ezik olayım ki, bir şeyi biliyorsam biliyorumdur. Gerekirse ama gerekirse "biliyorum!" diye bağırmamdan doğal ne olabilir. Türk insanı'nda biraz var sanırım bu eziklik, ben de Türk'üm ama bilinçli bir Türk olduğumu düşünüyorum. Bildiklerimin her zaman arkasındayım, sen bilmediklerimden haber ver de gelişelim.

Çünkü buraya kendimi tatmin etmek için yazmıyorum ( her yaşantı parçasında biraz kendini tatmin etme payı vardır o ayrı ) foruma başlarken de söylemiştim. "Renksiz hayatım biraz renklenir, bir faydam olur belki" demiştim.

Seni sevmeye başladım scarecrow. Sayende hayatım renklendi sen olmasan kimle böyle atışacaktım bilemiyorum, yaratıcı bir insansın, mutlu günler.

seni senin gibi eleştiriyorum dedim. kendinle ilgili anlaman gereken tek şey bu.

Benim itirazım var bu tartışma üslubuna. Geliştiren bir üslup değil. Nezaket, sevgi ve paylaşım en çok forumun bu bölümüne yakışır. Eleştiri üslubunu daha da geliştirmemiz gerekiyor. Tahammül gücümüzü de. Şiirin sözkonusu olduğu bir başlığın altında hassasiyet ayarlarını daha da incelikli yapmalıyız.
Sevgiyle..
Bu arada şiirleri beğendiğimi, şiirde önemli ölçüde terkedilmiş bir geleneği diri tutmak adına saygın bir çaba içinde olduğu için yedi'yi
kutladığımı belirtmek istiyorum.
Tabi ki kutlamak yetmez, şiirlere hak ettikleri ilgiyi de göstermek lazım.

Bazı konuları netleştirmeden senin de farkında olduğun bir takım gereklilikleri yerine getiremeyeceğimiz kaygısıyla uzattım biraz. Bütün forumdan özür dilerim fakat birtakım taşlar yerine oturana kadar böyle bir üslup ve açıklayıcılığa bir süre daha gerek olacağı kanaatindeyim. Bakalım rüzgar bizi nerelere götürecek.

Aceleye gerek yok, bütün sular bir seviyede toplanır ama bu seviyeye gelene kadar uzun bir yolculuk sonrasında bünyelerine çok şey almış, bünyelerinden çok şey katmış olurlar. Geçtiği yerler bir süreliğine çamur kalır, daha sonra o çamur verimli bir toprağa dönüşerek binbir çeşit canlıya yataklık eder, tabiat kendisini bir kere daha yeşilin tonlarında yaratmış olur böylece. Ne de olsa su, toprak, gibi maddelerin hepsi tabiatın birer parçasıdır. Kendini kendinden tekrar yaratmak, -küllerinden tekrar doğan anka kuşu örneğinde olduğu gibi- sadece mit olarak düşünülemeyecek bir olgudur. Bunu sadece dışarıdaki bir tanrı için düşünmekse insan'a saygısızlık olur.