Tao Ani'nin Maddeleri ...

Tao nedir?

Onu ancak deneyimleyebilrsin ... anlatamazsin ... ancak kendin
yasayabilecegin, tarif etmeye calisinca senden kacan birseydir ... dogasi
tanimlanmasina manidir ...

Neden tanimlanamaz? tanimlayabildigin tao esas tao degildir ... peki neden ?

Cunku tao bu anin deneyimidir ... ne gecmisin, ne gelecegin ... tanimlanmaya
baslandigi anda, tanimlayan icin gecmis olur ... gecmisi kullanarak bu ani
tarif edemezsin ... gecmis yok olmustur ... su an hep vardir ... olmayan
birseyi kullanarak olan birseyi nasil tarif edebilirsin ki? olmayan birseyi
nasil kullanabilirsin ki?

Nasil deneyimlenir?

Insan tao'yu yasaminin her aninda deneyimlemektedir ... peki farketmekte
midir? ...

baska acidan bakarsak, kisinin varligi tao anindadir ... bu yuzden kisi
farkederse gorecektir ki, var oldugunu farkettigi tum zamanlar, anlar ...
aslinda hep o tek tao anidir ...

Deneyimin onundeki tek sorun, deneyimleyenin, neyi deneyimlediginden
haberinin olmamasidir ... farketmedigin birseyi nasil algilayabilirsin ki ?
... hissettiklerinin arasindan nasil ayirabilirsin ki?

Ancak ozune donebilen gozler tao'yu hissettigini farkedebilir ... o
uzaklarda degildir ... her animizda dir ... baska ifade ile, O, var
oldugumuz AN'imizdir ... ne gecmistir ... ne gelecek ... sadece var
oldugumuz animiz ... gecmis gelecek yoktur, yanilsamadir ... ancak bu
yanilsamadan kurtulanlar tao'yu deneyimledigini farkeder ...

isin ironisi ise, tao'yu deneyimledigini farkettigin anda, algiladigin
deneyimi artik algilamamaya baslamandir ... tao, dis dunya
farkindasizliginin bilincindedir ... varligin oz bilincinde ... kendini
gormen icin, dis dunyayi algilaman gerekmez ... hatta ve hatta dis dunyayi
algilaman, algilamis olman, kendini gorebilmen ve tao anindaki varligini
anlayabilmen icin onunde duran tek engeldir ...

Iki bilge yolda yurumektedirler ... Onlerine bir dere cikar ... biri derenin
uzerindeki kopruden gecerken, digeri sohbete oylesine dalmistir ki ... ne
dereyi ne kopruyu farkeder ... amma velakin suyun uzerinden yuruyerek
karsiya gecmektedir ... suya batmamaktadir ... digeri onu uyarir ... suyun
ustundesin der ... bunu farkeden su ustundeki bilge, dis dunyayi farkettigi
anda suya duser ...

bilge, suya dusmeden once, tao bilincinde, tao aninin bilincinde idi ...
suyu farkedince, tao ani ile baglantisini algilamamaya basladi ... tao yu
tanimlamaya basladi ... tao tanimlanmaya baslayinca gercekligi, gecerliligi
algilanamaz hale geldi ... tao budur ...

Tao maddesi nedir?

Bilgi tao maddesidir ... tao aninin potansiyel maddesi ... dusunce haline
gecince, kinetik olur ... akici olur ...

Peki neden bilgi tao maddesidir ... nereden cikardik bunu?

Gercekten cozume goturen bilgi, o andan gelir ... yeri o andir ... o an tao
anidir ... taoyu nasil deneyimledigini bilen icin, bilginin mekanini gormek
kolaydir ...

Tao biriktirilmeyince artar, uzaklasildikca yaklasir, yakalanmaya calisinca
kacar ... Bilginin dogasi da benzerdir ... biriktirirsen, saklarsan azalir
... sacip savuracaksin ki artsin ... paylasacaksin ki cogalsin ... bu durum,
basit bir deyis degildir sadece ... altindaki mekanigi gormek anlamak
gerekir ... o mekanik, tao aninin karakteristigidir ... baska birsey degil
...

Evrenin tum bilgisi tao AN'ini mekan tutmustur ...

peki baska tao maddesi yok mudur? elbette var ...olmaz mi?

Tao bu andir ... bu andadir ... Ve gorenlerin bildigi gibi ...

"O AN bu AN'dir" ...

Uye olduğum bir mailing list'te bu konuyu tartışıyorlardı.Sizler ne diyorsunuz ?Bilgisi olan var mı bu konuda ?

Benim ilgim ve alakam yok taoyla. Budizm ve Hinduizmi incelediğinizde tapındığınız şeyin aslında kendiniz oldugunu farkedersiniz burda demek istediğim kendinizi ilahlaştirmak değil sadece kendi özünüze inip bazı gercekleri farketmek ve daha sonra bunun aynısını dünyevi meteryaller üzerinde uygulayabilmektir bunun olayi. buraya kadar oldukça mantıklı geliyor bana bu felsefe ama olay böyleyken neden adı taoculuk veya bilmemnecilik olsun ki. Neticede insanın kendini keşfetmesi için taoya veya bir başkasının düşüncelerine ihtiyacı yoktur. Tao belki bir yol gösterici olabilir ama insanlar yine herzamanki gibi o yoldan kendi yollarini bulacaklarina tembellik edip tao nun yolundan gitmeyi tercih ediyor bu noktada da bana bu olay saçmalik geliyor.

Bazı durumlarda insan birşeyi adlandırma ihtiyacı olduğundan dolayı isimler verir.Aynı olay bütün dinler içinde geçerlidir.Bundan dolayı bana da Budizm ve benzerleri hiç inandırıcı gelmemektedir.Ama bir budist tapınağını ziyaret etmek en büyük emellerimden birisi.

Cok dogru.

Tao ayi gosteren parmaktir.
Eger parmaga takili kalirsaniz ayi goremezsiniz.

Yukarida bu basligi acan ilk arkadasin alinti yaptigi yazi tao ile celiskiler icermektedir.

Madem ki gecmis ve gelecek degil AN onemli o halde bilgi diye bir sey yoktur.
Bilgi gecmisten gelir.

Tao'yu ogrenmek istiyorsaniz once bugune kadar ogrendiginiz her seyi unutacaksiniz.

kesinlikle serenitye katiliorum...insanlar bulunduklari ortamlarda bi sekilde istediklerini elde edemiorlarsa ancak buna baslior..ilahi bi guc olma istegi bi sekilde bu tur ogretilerin merak edilmesini saglior..ama ogretilen aslinda kendini ilahlastirma fikri diildir...Bodhidharmanin da dedigi gibi bu tur ogretiler yol gosterendir,guveni tetikleyendir..ama asla yolun sonundaki diildir...kendini kesfetmek de korkutucu ve zorlayici yollardan gecior..ve bunu basarabilmek icin sadece taocuyum demek yetmior...her insanda ilahi bir yon oldugu kanisindayim..sadece fazla tembellik yapilior ve biraz da maneviyattan uzak yasior insanlar...eee insanlara kari kiz tavlamak ya da discolarda tepinmek daha cekici gelior.."ne de olsa dunyaya bi kere gelicez" mantigi..ama bunu kim bilebilir?