Kader

kader bazılarına göre yağmur yağayken altına girilmiş bi korunak bazılarına göre saçmalık bna göre mantığını bi türlü anlayamayacağım dünyadaki sonsuz şeylerden biri..

iki türli kaderimiz vardır
1.) mutlak kaderimiz yani irade i külli evrendeki ilahi bilgisayar olarak kabul edilen levh i mahfuzda kayıtlı olan ve Allahın iradesini yansıtan kesin ve değişmeyen kaderimizdir bu kader dua büyü veya hiç bir güç tedbir ve gayretle değiştirilemez bizim istek ve bilgimiz dışında oluşan bu kaderin kapsamına dogdugumuz memleket dönem ailemiz eşimiz evladımız işimiz ecelimiz ve yaşamımızın derinden etkileyecek ve şekillendirecek olaylar girmektedir
2-Muallak kaderimiz yani irade i cuzi bu ise kişinin kendi iradesini kullanarak kaderini ve yaşamını şekillendirmesi olarak açıklanabilir bunlar özel zevklerımız meraklarımız ikili ilişkılerımız olaylar karsısında verdıgımız tepkıler ve bu tepkı ve davranıslarımızı kontrol etme becerilerimiz
-Mutlak kaderımızı oynanan bır oyuna benzetecek olursak muallak kaderımız ıse bu oyunu oynarken gosterdıgı becerılerın tumudur buna en ıyı ornek olarak tavla oyununu gostermek mumkundur tavla oyununun kendısıne özgü kuralları mutlak kader olarak kabul edılmelıdır gelen zara göre oyuncunun pulunu kacması kapı alması bazen rakıp oyuncunun pulunu kırması nasıl bir ustalık gerektırıyorsa kişide yasarken aynı ustalıgı gostererek yasamını sekıllendırebılır oyuncunun oyun suresınce zarının ıyı gelmesı oyuncu usta degılse macı kazanmasına yetmeyecegı gibi zarı pek ıyı gelmesede usta bır oyuncunun maçı kazanma sansı oldukta yuksektır çocuklugu ve genclıgı sorunlu olan bır kısı zamanla yasamını akıllıca sekıllendırebılecegı gıbı yasamı her alanda olumlu olan bır kısının yanlıs davranısları onun yasamında cok kısa sure sonra olumsuz olayların gorulmesıne neden olacaktır ama ımkanları kısıtlı bır ınsan akıllı hedeflere yonelerek yasamını bellı bır sure de olumsuzdan olumluya donusturebılır yanı o ısı gelen zarlar ıyı olmasada oyunu iyi oynuyarak macı kazanmıstır hatta kaderı bır kısının yasamını sekıllendıren olaylar dizisi olarak görmekten ziyade o ınsanın evrensel gelişimini ve tekamulunde saglayan bır egıtım programı olarak kabul etmek daha dogru bır yaklasım olcaktır

açıklama hoş teşekkür ediyorum ama söyle griplik var tavla değil örneğinsantranca cevirelim ki şans faktörü azalsın 2kişiden biri kazanacak demi kazanacak kişi belli ve ben kazanacak kişi olayım ben bilinçli olarak kötü oynasamda kazanmayacakmıyım kazanacagım demi burda benim ilk başta kötü oynayıp sonra ustalıgımı göstermem yada berbat oynayıp kazanmamamın anlmı neki sonuç aynı olmayacakmı....

kazanmamamın yerine kazanmamın diycektim pardon aslında biz belli olanı sadece canlandırmıyormuyuz

Santranc hatayı affetmeyen bır oyundur ve tavladakı gibi şans faktoru olmasada rakıbının hamlelerı oyun ıcerısınde senın kazanıp yada kaybedecegın olasılıklarını arttırır herkezin kaderi santrancta yapılan hamleler gıbıdır Tıpkı alkolluyken arac kullanmanın kaza yapma ıhtımalını arttırdıgı gibi fakat her alkollu arac kullananın kaza yapmadıgınıda örnek gosterebılırız ki zaten öyle olsa Mutlak akder dediğimiz olay olurdu
-Kader konusu insan aklının eremıyecegı kadar derındır Peygamber efendımız Kaderr konusu acıldıgında susunuz diyerek konunun onemını aksetmiştir fakat sanıldıgı gibi Allah ınsanların kaderını kendı yazdıysa cennet cehennem tercihlerine gerek kalmıyor gibi düşünceler yanlıstır Mutlak kader denilen durumlar haricinde doğumla ölüm arasında yasanılanlar insanın özgür hür iradesinin eseridir

gevezeus söylediklerine katılıyorum. Evet iki türlü kader vardır. Mutlak ve muallak kader. Fakat muallak kader bizi bi şekilde mutlak kadere götürmüyor mu? Özgür irademizle yaptığımız seçimler levh -i mahvuzda zaten yazılmış olanlar değil mi? Cevapların evet ise; bu beni aslında seçim hakkı veya özgür irademizin olduğunu ve buna Allahın karışmadığını değil, bilakis önceden tasarlanıp yapılmış değiştirilemeyen, çarpıtılamayan yolda bizim seçim hakkımız olmaksızın yürüdüğümüz gerçeğine götürüyor. Ne cevap vereceğini az çok kestirebiliyorum aslında ama yine de ne yazacağını merak ediyorum.

Tabkı butun yaptıklarımız sonucunda mutlak kader dedıgımız degıstırılemez kaderımıze ulasmıs oluyoruz fakat bu mutlak kader sonucuna varmak bıle bızım yıne kendı ellerımızde mesela ölüm gibi ölecegımız gun zamanı onceden bellı olmaına rahmen nasıl olecegımız yasamımızla dogru orantıdadır intihar eylemını ele alacak olursak o gun olumumuzun gerceklesmesı bızım mutlak kaderımızdır ama intihar bu olumun vesılesı olacaktır yada unıversıteyı kazanmak mutlak kadermız ıse hangı bolumu ve okulu sececegımız bızım muallak kaderımızdır Eger yemek yeme ıhtıyacı ınsanların kaderı ıse yemek alıskanlıklarımızı bulunugumuz ortam yetıstırılme tarzı ve alıskanlıklarımız olarak muallak kaderımız olarak bız kendımız belırlıyoruz bu cok ıncı bır cızgı umarum anlatabılmısımdır

Kader;az önce bilgisayarım Winamp program aktifken kilitlendi.Bilgisayarımı yeniden başlatıp Winamp'ı açtığımda,kilitlenmeden önce rastgele modda çalışan Winampımın yine aynı şarkı dizisini çaldığını gördüm.Demek ki Winamp şarkıları önceden seçmiş sırasıyla çalıyordu.yani benim ne dinleyeceğim önceden belirlenmişti.


İşte kader böyle bir şey.

kaderi hep yaşamımızı değiştirecek olaylara yön verilişindeki etkisini konuşuyoruz...hiç mi geleceği etkilemeyen hareketimzi yok bizim kaos teoremi mutlak muallak kadaer........yani benim şu an masaya vurmam geleceği etkiliyomu hayır peki benim vuracağım levh -i mahvuzda yazılı değil mi evet........bu aslında bizim yaptıklarımızda kendi hür irademiz kullanmadığımız anlamına gelmiyormu.....basittem çıkınca ipsiz kuklalar olmuyomuyuz...........peki kendimizi niye kukla gibi hissetmiyoruz yoksa hissediyomuyuz...........

başka biri demeden ben diyeyim,kelebek etkisi,kelebek etkisi.Elini masaya vurmanın geleceği etkilemeyeceğini nereden biliyorsun.En ufak etkenler bile birikerek,sürenceme üzerinde büyük değişiklikler yaratabilir.


lehv-i Mahfuz da yazanlar olmuş olanlar ve olacak olanlardır.Senin davranışlarını kontrol etmez sadece yazarlar.Bir tür döküm.Misal şu an lehv-i Mahfuz'da benim bu mesaja cevap vereceğim ve hatta ne hissedeceğimin bilgisi yazar.Yoksa başka bir şey yapacak olsam,örneğin mesaj yazmak yerine Fecr-i Âti ile ilgili çalışmama dönecek olsam yine o da lehv-i Mahfuz'da yazılı olurdu.

masaya elini vurmak örnekti başka bişeyde olamazmı hiç mi yok böyle bişey ... orda yazılı evet yazılı olanlar benim davranışlarımı nası etkilemez orda benim ne yapacağim yazmıyomu önceden belirlenmemismi.. olmus ve olacaklar diyosun tamam ben heralde bu davranısı etkleme boyutunu bi türlü anlayamıyorum yapacağimiz herşey enküçük ayrıntısına kadar belli benim sevinecegim üzüleceğim ama neoluyosa bu benim davaranısımı hayattaki kararlarımı etkilemiyo hayret dogrusu....

Zaten olacakların Kendi secimlerımız olsada levhi mahvuzda yazılı oldugu bir gercek oyle olmasa TANRI olmanın hıc bır onemı kalmıyor

discorsis in ornegınde oldugu gibi winalpi acık ve kitlenen bilgisayardaki duzeni ise rasgele mod olarak ele alırsak winalpi rasgele modda bırakan discorsis olduguna gore acıldıgındada aynı modda olması olagan degilmi bunun tersi olması durumunda mutlak kader dedıgımız gelısım one cıkmıs olur fakat bilgisayar discorsisisin ayarladıgı sekılde kitlenmesıne rahmen acılmıstır icerisine bugun dunyada yazılmıs olan butun sarkıların eklenmıs olmasını varsayarsak bu bızım mutlak kaderimiz rasgele mod yada sırayla calmak veya kendı haırladıgı sarkı lıstesını secmek discorsisin ozgur ıradesıdır ve kaderımız bılısayardakı gıbı aynı rıtımde baslıyorsa discorsisis bilgisayarında ki muzık turlerı herzaman dınledıklerınden farklımıdır
sacma bır ornekmı oldu
Kadere inanmak imanın sartlarından biridir ama kaderle kadercılıgı bırbırınden ayırmak gerekıyor
ipsiz kukla oldugumuz fıkrını dusunuyorsak bugun yasam sartlarına ayak uydurmak nıye

bilmiyorum kendimizi öldüremiyecek kadar korkak olunması , içeirisinde bulunduğumuz sürü bizi yaşamı terk etmennin ne kadar yanlış olduğunu dayatması,ancak benimki kadere inanma isteği bu yüzden mantığını tam anlamaya çalışıyorum gerçi anlayamıyorum kendimi bu yüzdende kukla gibi hisstsediyorum ve buna bağlı olarakda hayatla inatlaşyorum belkide.oda gitse bişey kalmıyacak çünkü ..kader kavramı getirdikleriyle beraber gerçekten yeri büyük kaderbi bütünün vazgeçilmez bi parçası. bunu biliyorun ve. bu yüzden önemli hele bu geçirdiğim bu dönemde daha fazla

Kaderi anlamın zor oldugu bir gercek alimler buyuk ilim adamları bu konuda bıle cok net cevaplar verememısler kaderi sorgulamaktan ziyade anlamaya calısmak senın ıcın daha faydalı olacaktır

sorgulamadan anlamaya çalışalım ha?bu biraz dogmacılık olmaz mı gevezeus?
her neyse bu konuyla ilgili bir arkadaşımın yaşadığı bir şeyi anlatmak istiyorum:
arkadaşım konsere giderken sigara almak için bir sokaktaki markete giriyor.marketten çıkınca yaralı bir kedi yavrusu görüyor ve yanına almaya karar veriyor.konsere girişte kediyi gişedeki çocuğa bırakıyorlar ve çıkışta çocuğa tekrar ulaşabilmek için telefon numarasını istiyorlar ve kalabalık bir grup olmalarına rağmen bir kişi telefon numarasını veriyor.çıkışta kediyi geri alıyorlar evlerine yollanıyorlar.kedi kısa bir süre sonra ölüyor ve telefon numarasını alanarkadaş da gişedeki çocuğu arıyor falan filan.biraz saçma salak bir örnek olabilir ama sonuçta bu iki insan birbirlerine aşık oldular.
olayın en en başına dönersek bu olaylar zincirini başlatan,kediyi bulan kişinin sigaraya başlaması.eğer bu kişi sigaraya başlamasaydı bir zamanlar, o sokaktaki markete girmeyecekti dolayısıyla kediyi görmeyecekti.bu iki insan asla karşılaşamayacaktı ve aşık olamayacaklardı.o insanlarla uzaktan ilgisi bulunan kişinin olaylardan taa ne zaman önce sigaraya başlaması bütün bunlara sebep oldu en basından alırsan.
misal mephisto666nun masaya vurma olayı örnek verilmeseydi benimde bu yazı aklıma gelmezdi ve yazmazdım.sonra odadan çıkmamı isteyen ablamla kavga etmezdim.olaya annem girip gece gece kafamız şişmezdi şimdi uyuyor olurdum.cidden laf olsun diye söylemiyorum
neden bütün bunların bi yerde yazıldığına inanıyorsunuz ben bunu anlayamıyorum.

Kelebek etkisi Filmi kadere verilebilecek en güzel örneklerden biridir.